書(shū)寫是生活文明的反射
在雙面例外開(kāi)業(yè)的當(dāng)天,會(huì)場(chǎng)里最忙碌的他抽空接受我們的采訪,在他擺放書(shū)的地方,在他布置衣架的時(shí)候,我們問(wèn)他,這些你都要親歷親為嗎?他嚴(yán)肅地告訴我們,難道還有人能取代,接著他爽朗地大笑起來(lái)。
在店內(nèi)墻面上,他的一幅畫(huà)面感染了我們。當(dāng)大多數(shù)人對(duì)閱讀已經(jīng)淡漠,開(kāi)始習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)上訂購(gòu)速食信息的時(shí)候,我們不禁要問(wèn):腦子里是被信息裝滿?還是被知識(shí)充實(shí)?毛繼鴻給我們提出了一個(gè)新的思考方式,“把潮流和思潮分開(kāi),把信息和知識(shí)分開(kāi),把快生活和慢生活分開(kāi)!
現(xiàn)在,在與員工的交流過(guò)程中,毛繼紅還繼續(xù)保留著書(shū)信的方式,“書(shū)寫是帶有情緒的,我想用自己的方式告訴大家我想說(shuō)的!闭鐣r(shí)尚不是穿衣打扮,也不是購(gòu)物癖,應(yīng)該是一種生活文明的反射,是一個(gè)社會(huì)美學(xué)素養(yǎng)的形成,所以它已經(jīng)成熟為思潮。單純的潮流只是曇花一現(xiàn),他想要給大家看到的不只是形式上的設(shè)計(jì),更希望能提升到美化心靈層次的美學(xué)追求,告訴我們一件衣服也可以很哲學(xué)。
巨大的信息量帶來(lái)的是時(shí)代的快速發(fā)展,但并不能帶來(lái)整體的進(jìn)步。在這一方面若想要多為閱讀文化、行為做事,就要看到知識(shí)和信息的巨大差別,毛繼鴻希望在“雙面例外”里提供的是知識(shí)而不是信息。快時(shí)代的背景下,一切都是浮躁的,一切都是急功近利的,放慢你的生活,去追求心靈的享受。
“無(wú)用”繼續(xù)打破時(shí)尚進(jìn)行時(shí)
今年3月,在巴黎傳統(tǒng)的私立學(xué)校,擁有階梯看臺(tái)的運(yùn)動(dòng)館中,每個(gè)人都對(duì)密不透風(fēng)的幕布后充滿期待和種種遐想,終于在40分鐘的等待后,現(xiàn)場(chǎng)巨大的幕布轟然墜地,全場(chǎng)觀眾的面具頃刻間打碎了,簾后敞開(kāi)的是人們的心。
這是人們看到的巴黎時(shí)裝周上震撼的一幕,如同雕塑般的服裝作品,錯(cuò)落有序地排列著。此時(shí),矗立的是那些18到75歲各行各業(yè)的模特,而必須走下臺(tái)欣賞的是觀眾。這樣的顛倒就是“無(wú)用”概念,那些被我們遺忘的,認(rèn)為是沒(méi)有用途的東西,其實(shí)在生活中扮演著很重要的角色。所有人都在追求“有用的”,是否有用已經(jīng)成為我們做事的前提?但眼前的有用與未來(lái)的價(jià)值常常不同,我們會(huì)因?yàn)檠矍暗摹坝杏谩倍雎粤怂膬r(jià)值,毛繼鴻將無(wú)用變?yōu)橛杏茫l(fā)掘本身的價(jià)值,顛覆了人們傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)原則。
只有“無(wú)用”才能賦予它更多的價(jià)值,舉個(gè)例子,繪畫(huà)、音樂(lè)看似沒(méi)有實(shí)際價(jià)值,被大多數(shù)人歸納到“無(wú)用”范疇,可是它卻有大作用,它是人類藝術(shù)發(fā)展的形式。而對(duì)于例外來(lái)說(shuō),它一向提倡生活哲學(xué),善于從豐富的文化生活美學(xué)中提煉養(yǎng)分來(lái)滋養(yǎng)自己獨(dú)特的品牌風(fēng)貌,是一個(gè)極具文化及藝術(shù)氣質(zhì)的時(shí)尚品牌;“尋找當(dāng)代中國(guó)生活美學(xué)的自我”是例外所提出的品牌哲學(xué)及主張,這次“雙面例外”的推出,則可以說(shuō)是例外品牌精神更進(jìn)一步的實(shí)踐。
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