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“例外”女裝之“無用”超越金牙年代

| | | | 2010-12-4 00:00

在十來年不斷涌現(xiàn)的諸多本土設計師品牌中,馬可的“例外”顯得格外低物質(zhì)感。以其最新上市的2010 冬裝系列“竹樂”為例,以“竹”的內(nèi)在精神作為創(chuàng)意點,將東方哲學精神運用比擬的方式,呈現(xiàn)在現(xiàn)在服裝之中。 笛子、笙、蕭……用不同的音色和曲調(diào),實現(xiàn)人與自然、人與人、人與內(nèi)心溝通。

  感恩節(jié)之際,創(chuàng)立14年的國內(nèi)原創(chuàng)服裝品牌“例外”在千年古鎮(zhèn)寧波慈城舉辦品牌周年慶活動,并聯(lián)合中國服裝論壇、北京服裝學院、天工之城等相關機構(gòu)共同啟動“中國服飾文化百年之旅”。

  在十來年不斷涌現(xiàn)的諸多本土設計師品牌中,馬可的“例外”顯得格外低物質(zhì)感。以其最新上市的2010 冬裝系列“竹樂”為例,以“竹”的內(nèi)在精神作為創(chuàng)意點,將東方哲學精神運用比擬的方式,呈現(xiàn)在現(xiàn)在服裝之中。 笛子、笙、蕭……用不同的音色和曲調(diào),實現(xiàn)人與自然、人與人、人與內(nèi)心溝通。

  馬可是首位中國服裝設計師獲邀參加巴黎高級定制時裝周(Paris Haute Couture Week),2008年7月3日在其官方名錄發(fā)布品牌“無用”,發(fā)布會主題為“奢侈的清貧”。在此之前, “無用”在2007年便已獲邀在巴黎時裝周作首次作品發(fā)布。那次主題為“無用之土地”的發(fā)布會,其新銳的觸覺引起了國際時裝界與藝術界的廣泛關注,引西方媒體報道說:馬可在巴黎的一所學校內(nèi),在地上撒滿了從中國運去的泥土,把衣服埋進土里,過一段時間后取出來,所以每一件衣服都經(jīng)過土壤的浸染而都獨一無二。這種追求時間感和故事性的做法在普通人看來非常極端,但馬可卻用來表現(xiàn)土地與人的主題。中國第六代導演賈樟柯就“無用”及馬可本人的拍攝記錄與深入詮釋,所制作的紀錄片《無用》于當年第64屆威尼斯電影節(jié)獲取紀錄片的最高獎項地平線單元最佳紀錄片獎。

  作為一個中國設計師品牌,走出去是一件必然的事情。如果不是金融危機,“例外”也許已經(jīng)在巴黎開設店鋪,當時店鋪選址也已經(jīng)基本確定。對此,毛繼鴻很“淡定”。

  毛繼鴻更愿意用時間和精力來思考中國人當代的生活方式改變,正如前些日子他與山本耀司的對話,或許未來兩個品牌之間還會有合作,當然這要建立在自然而然的基礎上。

  《21世紀》:你如何對“無用”和“例外”兩個品牌定位和描述?品牌自誕生以來的發(fā)展狀況,至今是否達到了你和馬可理想中的狀態(tài)?

  毛繼鴻:我們從未定義“無用”和“例外”兩個品牌的樣子。十四年前,“例外”是我們充滿理想對服裝市場變化的一種自然回應,面向都市知識女性,是知性和東方觀念的。“無用”則探索服裝的可能性和藝術性。時裝產(chǎn)業(yè)的特點決定一個品牌必須一年兩季發(fā)布新品系列,就好像籠子里的白老鼠。我們開創(chuàng)“無用”時就想是否能有感而發(fā),就是在有靈感的時候再設計服裝系列。這一想法得到了法國高級時裝公會的認可,于是在第一季“無用”中我們會看到土地,也會看到反消費主義和反時尚的想法。

  《21世紀》:你們所要打造的,是否是一個代表中國設計師勢力的“奢侈品牌”?

  毛繼鴻:“無用”第二次在巴黎高級女裝定制周上的主題叫“奢侈的清貧”,所以“無用”肯定是奢侈品。但是對奢侈品的定義我們有全新的思考,此前我一直無法接受奢侈品這一概念,但到2005年后開始反思。因為超過一般人承受范圍的東西就是奢侈品,而“無用”就是企圖重新演繹奢侈。那與西方“加法的奢侈”不同,而是屬于東方的“減法的奢侈”,那是反對物質(zhì)、反對logo化與過度物質(zhì)化,強調(diào)精神生活的就可在“無用”的設計中看到,比較具體而生活化的就可以在“例外”由服飾到店內(nèi)的藝術空間到書籍售賣的延伸中看出來。比如一位老太太用一生精力縫制的衣服就是一件奢侈品,因為這是用心做的東西。未來沒有被污染的空氣、水和人心是最奢侈的,這種新奢侈的價值觀不再是金牙年代。

  《21世紀》:哪些設計師或品牌啟發(fā)過你和馬可?

  毛繼鴻:有很多能啟發(fā)到我,沒有特別指向性,這是一種綜合的啟發(fā),不僅僅是服裝本身,也可能是設計師個人的經(jīng)歷等。比如,日本三位重要設計師中的山本耀司和三宅一生,比如比利時的設計師,再比如早先影響我們的YSL、Montana、Mugler、JPG、Armani等。其實包括Zara也會影響我,比如Zara某些方面做的也許就是我們不做的。

  《21世紀》:你的品牌中所表達的中國意境,在當下是否能被消費者所讀懂?低物質(zhì)感、自然元素,是否西方的成熟消費者更能接受?

  毛繼鴻:現(xiàn)在消費者特別能接受低物質(zhì)感、自然元素這些東西,因為西方消費者已經(jīng)經(jīng)歷了更多。各個領域都出現(xiàn)了從人文主義到自然主義的轉(zhuǎn)變。中國的消費者變成熟了,但是這都是隨著一種西方的生活方式成長。

  《21世紀》:在中國這樣的新興市場做一個設計師品牌,和在成熟的歐美市場相比,你所遇到過的具體的困難和挑戰(zhàn)是什么?

  毛繼鴻:中國目前服裝行業(yè)比較缺乏有想象力的設計師,行業(yè)內(nèi)也沒有發(fā)掘和推動設計師的人和機構(gòu),也缺乏對應的專業(yè)媒體。當然,從設計師角度來說也不一定愿意被推動,且符合消費者的需求。比如信用問題,是否能根據(jù)要求修改,是否能按時交貨,這些對于國外設計師品牌來說都是非常重要的。設計師一定要理解設計師和設計師品牌是不同的,要做設計師品牌就不能做成作坊,而需要像做商業(yè)一樣的公司化運作,即使只有三個人。國外市場很成熟,但是對于設計師來說也需要更高的水平才能達到要求。同馬可差不多時期的一位設計師已經(jīng)在巴黎做了很多年,依靠接訂單維持品牌生意,這受到外部的影響很大,而且大多是亞洲客戶,很少歐洲和美國的客戶,我覺得她比我累很多。

  《21世紀》:中國成為世界前列奢侈品消費國的表象下,New Money的繁榮消費下,您是否看到一些危機或者不足?

  毛繼鴻:一、零售渠道方面,實體店鋪的成本上升,而網(wǎng)店又快速崛起。這會讓兩個渠道之間產(chǎn)生沖突,特別是做實體店的中間商會受到影響。因此必須對網(wǎng)絡渠道進行管理,否則會出現(xiàn)問題。

  二、H&M、Zara、Uniqlo這種通路品牌會改善人們生活,但是它們成為主導后,使得消費者的生活質(zhì)素下降,讓那些希望追求生活質(zhì)素的人無所適從。

  三、大牌在進入中國時往往能獲得更多的優(yōu)惠,比如免租金或裝修補貼,這回擠壓國內(nèi)品牌的生存空間,而設計師品牌需要更快將自己轉(zhuǎn)化為企業(yè)。

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