單農(nóng)Pop-Up Store，十一黃金周亮相僑福芳草地

　　Pop-Up Store又叫“游擊店”，它是一個(gè)反商業(yè)的概念，指在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，在不同的地方選址作為自己的商店并販賣(mài)產(chǎn)品的方式。時(shí)間到，商店即消失，這種快閃式商店的玩家們多為知名品牌或出色的獨(dú)立設(shè)計(jì)師，它也日漸成為一種藝術(shù)行為，流行在高度商業(yè)化的城市中。2013年10月1日至20日，男裝品牌單農(nóng)策劃的Pop-Up Store亮相北京芳草地購(gòu)物中心。面對(duì)這一迷你建筑群，擺在我們面前的是這樣一些相輔相成的詞組：有序vs.自由;參數(shù)化vs.隨機(jī);切割vs生長(zhǎng);功能展示vs.裝置審美;庇護(hù)所vs.穿行感;圍合感vs.開(kāi)放性??
　　這些奇妙的詞組脫胎于品牌創(chuàng)始人摯愛(ài)的詩(shī)句，藉由亞洲最富盛名的RSP設(shè)計(jì)事務(wù)所建筑設(shè)計(jì)師之手，策略性地創(chuàng)造出一種沿著充滿(mǎn)魔力迷宮的禪思路徑，讓們流連在單農(nóng)純粹天然、低調(diào)明晰的場(chǎng)域之時(shí)，如同走入一連串私人進(jìn)入式衣櫥，卻又能在移步換景間，獲得撲面而來(lái)的視覺(jué)新奇和空間奇想。這是單農(nóng)的一次藝術(shù)嘗試，讓人們?cè)诟┭鲋�間，親近物料和細(xì)節(jié)，體會(huì)空間流動(dòng)之美，回歸著裝本源。

　　Q&A
　　受訪者：
　　Bertrand Lai(以下簡(jiǎn)稱(chēng)L)，RSP設(shè)計(jì)事務(wù)所合伙人，建筑師，單農(nóng)Pop-Up Store設(shè)計(jì)者
　　ZhuangJinhu(以下簡(jiǎn)稱(chēng)Z)，RSP事務(wù)所的執(zhí)行建筑師，單農(nóng)Pop-Up Store設(shè)計(jì)者
　　怎樣定義Pop-up store?這次單農(nóng)入駐芳草地，你們定義的Pop-up store必須要有哪些要素?
　　L：如同一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的注視，它吸引你的目光，招手示意你去一探究竟。暫且不論羅馬古典主義強(qiáng)調(diào)實(shí)用和功能的原則，新型的零售業(yè)態(tài)建筑也應(yīng)該創(chuàng)造出一種欣悅、歡樂(lè)和驚奇之感，尤為令人迷醉之處在于可在當(dāng)下體驗(yàn)建筑。鑒于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的出現(xiàn)，顧客能夠安坐家中，舒適自在地點(diǎn)擊鼠標(biāo)完成購(gòu)物體驗(yàn)，而新型的零售業(yè)態(tài)建筑必須與此直接競(jìng)爭(zhēng)，Pop-Up Store旨在創(chuàng)造超越一個(gè)僅僅止于購(gòu)物的商店，它是一個(gè)能讓顧客參與到品牌文化之中的場(chǎng)所，提供一個(gè)激發(fā)歡愉體驗(yàn)的空間，一種難以忘卻的經(jīng)驗(yàn)或目的地。
　　單農(nóng)品牌的氣質(zhì)已經(jīng)很成熟，以前的門(mén)店基本遵循的經(jīng)典穩(wěn)妥、低調(diào)內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，而這次的“切割山谷”概念顯得頗有“野心”，是什么給了你們自信?
　　Z：最開(kāi)始，我們通過(guò)“寶物盒”來(lái)溝通對(duì)于此次設(shè)計(jì)的感受。在送出去的盒子里，有一首詩(shī)這樣寫(xiě)：此刻才見(jiàn)天空，天空高過(guò)往日。在我們收到的盒子里也有一首詩(shī)：乍看之下，山只是山，若敞開(kāi)心扉，真摯觀望，自己也仿佛成了山，在世間奔走求生時(shí)，山只是看著我，當(dāng)內(nèi)心變得幽靜清閑時(shí)，便是我去觀望那山了。簡(jiǎn)單看來(lái),第一首中間存在縱向的感覺(jué)，而第二個(gè)是橫向的。在設(shè)計(jì)上,前者的外形是厚重的,直接采用了”山”的形體，但是身在其中向上看時(shí),我們希望在空間之中,能通過(guò)光線和陰影為人們提供一種感受：這種感受就是對(duì)于單農(nóng)品牌的一種朦朧體驗(yàn)。方案從最初的8米高調(diào)整到3米，也是遵循著最初的感覺(jué)在走。當(dāng)知道只能做到3米高的時(shí)候,我們的感受就會(huì)偏向第二首詩(shī)：這里面有一種橫向的移動(dòng),而且它需要有多種方向穿行其中,讓人們有足夠多空間去感受詩(shī)句之美。因此，“切割山谷”的靈感實(shí)際上來(lái)源于第二首詩(shī)。遠(yuǎn)看是詩(shī)的開(kāi)頭，逐漸靠近直到身在其中時(shí)，也就走到了詩(shī)的尾部，這是詩(shī)句內(nèi)在的演進(jìn)，也是這個(gè)設(shè)計(jì)的初衷。
　　設(shè)計(jì)中的”動(dòng)線”是如何設(shè)置的?設(shè)計(jì)師希望這個(gè)動(dòng)線系統(tǒng)讓單農(nóng)的首個(gè)Pop-up store進(jìn)化為一種什么樣的狀態(tài)?
　　Z：人走過(guò)一個(gè)山的方式有很多種,可以爬山翻過(guò)去也可以繞過(guò)去。在山谷里行走，或許更多時(shí)候會(huì)在不同山之間繞來(lái)繞去，迂回穿行。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的交通條件，我們做了一個(gè)模擬，用非常小的方格鋪滿(mǎn)整個(gè)店鋪位置，離動(dòng)線越近的地方，“山”越矮，反之越高，隨后經(jīng)過(guò)了參數(shù)化計(jì)算。整個(gè)店面，最矮的“山”不低于45厘米，最高不超過(guò)3米。這樣做的好處是可以很自由、自然地造型�！扒懈钌焦取边@樣一個(gè)概念會(huì)比較亂，一個(gè)自由但缺乏模數(shù)的東西被切碎后，再掛滿(mǎn)衣服，會(huì)讓我們覺(jué)得有些不安。所以我們把所謂的自由給秩序化了，用純粹的正方形排列去切,人還是可以穿行自由.同時(shí)能夠保持整個(gè)山體的外部曲線,這里是利用曲線與直線之間的相對(duì)性.
　　聽(tīng)說(shuō)山谷中的“鏡面”穿插來(lái)源于品牌創(chuàng)始人鐘愛(ài)的詩(shī)句，能和我們分享一下么?文字的氣場(chǎng)如何投射到設(shè)計(jì)的維度中?
　　Z：實(shí)則前面提到的第二首詩(shī)的最后一段-——”便是我去觀望那山了”。我們不想讓人們從這“山”到那“山”的時(shí)候，內(nèi)心經(jīng)歷的是冷卻，而希望他們帶著連貫的欣賞。因此，針對(duì)這句話,我們?cè)谠O(shè)計(jì)上做了補(bǔ)充,是通過(guò)反射告訴你接下來(lái)要觀望的還可能就是鏡中看到那個(gè)”山”，多一個(gè)可能性給他，而不是看到“那山”變成隔壁的店。
　　能簡(jiǎn)單講講整個(gè)概念的衍變流程嗎?從你們提出最初的概念，到選定這套方案并深化，用了多久?
　　Z：實(shí)際上,一直都沒(méi)有脫離過(guò)“山”這個(gè)概念,同時(shí)確定了用”山谷”這個(gè)概念的時(shí)候也一直沒(méi)有脫離,所謂的其他方案只是針對(duì)于“山谷”這個(gè)概念的不同表達(dá)形式，因?yàn)橥瑫r(shí)要考慮實(shí)用性以及各方面的功能需求，當(dāng)有些方案往下深化時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)和其他因素存在一定的矛盾.所以,是綜合考慮的結(jié)果。
　　你怎么理解單農(nóng)品牌氣質(zhì)
　　L：我們把單農(nóng)的服飾闡釋為一種蘊(yùn)含微妙細(xì)節(jié)的精致之美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，單農(nóng)的服飾內(nèi)斂低調(diào)。然而仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多精良的細(xì)節(jié)，比如衣服的裁接。我們的設(shè)計(jì)也據(jù)此而動(dòng)，試圖與之呼應(yīng)。從遠(yuǎn)處看，我們打算讓山形輪廓清晰可辨，然后吸引顧客靠近，一覽內(nèi)在洞天。密斯·凡·德羅，這位我們最?lèi)?ài)的建筑師曾說(shuō)過(guò)，“上帝存在于細(xì)節(jié)之中�！�
　　單農(nóng)品牌氣質(zhì)和這個(gè)方案最大的契合點(diǎn)在哪里?
　　Z：都是對(duì)比強(qiáng)烈的手法，黑與白，明與暗，反光與吸光，透光與遮光。簡(jiǎn)單，但很直接。
　　據(jù)悉10月21日之后，單農(nóng)此藝術(shù)化的Pop-upstore將移至凱德晶品，為北京西邊的消費(fèi)者，帶來(lái)不同的藝術(shù)購(gòu)物體驗(yàn)。