幾乎每個(gè)人都知道,如今購買服飾其實(shí)更多的買的是自己所喜歡的設(shè)計(jì),因?yàn)槟芨r托出的時(shí)尚品味,但是究竟什么是喜歡的,品味到底應(yīng)該如何展現(xiàn)?其實(shí)這些問題你自己都很難找到答案,那么來聽聽shan by yuchen wu設(shè)計(jì)師吳宇辰的解答吧。
加拿大→美國→法國 服裝設(shè)計(jì)的種子在萌芽
選擇做服裝的這一決定對于設(shè)計(jì)師吳宇辰來說或許有些偶然的成分在其中,“我選擇去做服裝是我已經(jīng)在國外的時(shí)候才決定的。在加拿大和美國念高中的時(shí)候就開始關(guān)注時(shí)裝,之后決定把做衣服作為專業(yè)。”來到法國的時(shí)尚之都巴黎,這里的時(shí)尚氣息以及接觸到了最前沿的潮流趨勢,這些對于吳宇辰來說都是寶貴的經(jīng)驗(yàn),“進(jìn)入世界一流時(shí)裝院校后,給了我一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,在進(jìn)行專業(yè)性的學(xué)習(xí)后,也開闊了我的視野,這些至今都影響著我對設(shè)計(jì)風(fēng)格和對時(shí)尚的態(tài)度!
shan by yuchen wu創(chuàng)始人吳宇辰
“時(shí)尚是我的職業(yè),坦然面對各種挑戰(zhàn)與困難。”
在創(chuàng)立了自己的品牌shan by yuchen wu后,一個(gè)個(gè)困難接踵而至,“困難和挑戰(zhàn)幾乎每天都有,最大挑戰(zhàn)在于團(tuán)隊(duì)并不能完全適應(yīng)國內(nèi)的市場模式,所以一切對我們來說都必須要自己一點(diǎn)點(diǎn)去摸索!辈贿^在吳宇辰看來,經(jīng)歷困難的磨練之后讓他收獲更多,“從最開始的第一季產(chǎn)品的架構(gòu)和企劃,到現(xiàn)在完成第二季的前期工作,短短的兩年時(shí)間我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)都在不斷成長,每一天都更加適應(yīng)和了解中國的市場。”摸爬滾打之后,吳宇辰也有自己的體會(huì)和感受:時(shí)尚就是一個(gè)不斷交流的過程,是人與身邊環(huán)境和社會(huì)之間的第一手映像,而自己與在不斷的溝通和認(rèn)知中繼續(xù)自我成長。
shan民族布三片式中裙
獨(dú)特的民族元素
與三片式的巧妙設(shè)計(jì)相結(jié)合
成為了一件不可多得的單品
詮釋時(shí)尚與文化和靈魂碰撞
shan皮袖螺紋棒球夾克
羅紋袖口連接襯布
創(chuàng)新的設(shè)計(jì)帶來全新的穿著體驗(yàn)
穿上身后的動(dòng)感活力
一定能賺足回頭率
“如果設(shè)計(jì)出來的服裝有些‘喧賓奪主’,那就是失敗的作品!
可能你買過很多衣服,但是真的提及到服裝和購買者之間的關(guān)系,還真是一個(gè)一時(shí)間難以回答的問題,對此設(shè)計(jì)師吳宇辰的答案或許會(huì)與你共鳴,“我認(rèn)為服裝是用來服務(wù)于購買者的,所以當(dāng)你的注意力完全被衣服所吸引而不是穿著者本身時(shí),那么這件設(shè)計(jì)已經(jīng)是失敗了的。”所以shan by yuchen wu的設(shè)計(jì),是用衣服去襯托購買者,襯托出其更自信的氣場以及對于時(shí)尚的自我態(tài)度。
“我希望用手工精致的模式帶給喜歡shan by yuchen wu獨(dú)一無二的體驗(yàn)。”
中國獨(dú)立設(shè)計(jì)市場的抄襲現(xiàn)象哀鴻遍野,似乎已經(jīng)成為了一個(gè)人盡皆知的事實(shí),所以也有人說,中國的時(shí)尚潮流,已經(jīng)接近于滅亡,對此設(shè)計(jì)師吳宇辰則有些不以為然,“個(gè)人一直很看好中國時(shí)尚的發(fā)展,我們需要的是足夠的接受度還有一些時(shí)間。抄襲是法律問題,希望獨(dú)立產(chǎn)權(quán)可以有更完善的法律保護(hù)。”作為設(shè)計(jì)師,吳宇辰認(rèn)為,帶動(dòng)設(shè)計(jì)的永遠(yuǎn)都是市場,市場的品味和消費(fèi)空間是整個(gè)時(shí)裝市場面貌的根本。但同時(shí),國內(nèi)時(shí)裝教育,時(shí)裝銷售的不規(guī)范,還有優(yōu)秀紙質(zhì)和線上媒體的稀缺造成了中國市場不夠優(yōu)秀的品味,整個(gè)環(huán)境對獨(dú)立設(shè)計(jì)的拉動(dòng)也分布得不平均。
對于本季shan by yuchen wu的“慢速城市”系列,主打?qū)嵈┡c舒適,更易于日常搭配,設(shè)計(jì)師吳宇辰以西方制衣理論和云南傳統(tǒng)民族梭織布和手工扎染的結(jié)合與沖突,給快節(jié)奏城市生活帶去原始自然的氣息。
現(xiàn)在看來,其實(shí)衣服與人的關(guān)系并不那么難以解釋,而這位有獨(dú)到見解的設(shè)計(jì)師,用他的作品詮釋自己的時(shí)尚理念,是否也讓你印象深刻呢?
當(dāng)前閱讀:shan by yuchen wu設(shè)計(jì)師吳宇辰:喧賓奪主的服裝=設(shè)計(jì)失敗品
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