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SOME/THINGS MAGAZINE專訪設(shè)計(jì)師品牌ziggy chen

| | | | 2017-6-6 09:17

橫越汪洋,他人做手示意。并不遙遠(yuǎn),親愛的水手。并不寒冷,只需一點(diǎn)即可。只要伸出手,展開你纖細(xì)的雙臂。當(dāng)我們十指緊扣,世界停止轉(zhuǎn)動(dòng)。被其永恒的的動(dòng)作所捕捉,劍雨征戰(zhàn)著塔樓般的巨浪。剎那間,我們屬于彼此。

橫越汪洋,他人做手示意。并不遙遠(yuǎn),親愛的水手。并不寒冷,只需一點(diǎn)即可。只要伸出手,展開你纖細(xì)的雙臂。當(dāng)我們十指緊扣,世界停止轉(zhuǎn)動(dòng)。被其永恒的的動(dòng)作所捕捉,劍雨征戰(zhàn)著塔樓般的巨浪。剎那間,我們屬于彼此。海是你我沉默的見證者。將我們揚(yáng)起至老練成熟的海風(fēng)。重逢,失散,到再次被尋獲。。。世界正在改變,在阿特拉斯聳肩之時(shí),我們自問它還剩下什么。要想在混沌當(dāng)中建立某種秩序,就必須牢記自身的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。你無法道出未來,如果沒意識(shí)到是哪段旅程將你引領(lǐng)至此,當(dāng)下。在當(dāng)代的科技都會(huì)中,Ziggy Chen筑起一幽靜的創(chuàng)作堡壘。當(dāng)中,我們看到的是一位被信念驅(qū)使的男人,有禮,真摯,直言不諱,帶有真實(shí)的純粹感。Ziggy 按照自己的步伐游走, 打開他想開啟的門扇,并遵循他的直覺。他精準(zhǔn)的完成度使他的創(chuàng)作獨(dú)樹一格,但也仍保留了一種對(duì)考究工藝和真誠(chéng)裁剪的饑渴感。在他位于上海的工作室,以下是在過去的幾個(gè)月中所開展對(duì)話...

外行。要重組自身的體位未來,就必須從過去吸取精華。在你的年少時(shí)期,學(xué)到了哪些意義重大的事物?

我成長(zhǎng)在八零年代,在八零年代經(jīng)歷了小學(xué)和中學(xué)階段,還工作過一年,在一九九零年進(jìn)入大學(xué)。八零年代對(duì)我來說是最特別和值得懷念的十年,在那十年隨著中國(guó)的改革開放,一夜之間無數(shù)種新鮮的事物突然被放到面前,搖滾樂、牛仔褲、科幻電影、隨身聽、武俠小說還有尼采和弗洛伊德…我至今難忘八十年代給予我的這種巨大的刺激和能量,也深深的影響著我的方方面面,當(dāng)然也包括對(duì)于各種事物的看法。這種巨大的刺激已經(jīng)完全超過了所謂的教育,而后當(dāng)我漸入中年的時(shí)候才突然意識(shí)到自己在追逐這些刺激感的同時(shí)排斥和輕視了我們自己的傳統(tǒng)文化,我們需用內(nèi)心去感受那些傳統(tǒng)之美。

異教徒。沒有歷史,就沒有我們。請(qǐng)問有哪一個(gè)中國(guó)的朝代是你最欣賞的?

宋。我最喜歡的朝代。中國(guó)有很多不同的朝代,也代表著不同的美(我不想從歷史和哲學(xué)的高度來看待這個(gè)問題)畢竟審美是最直接的。從含蓄克制的宋代繪畫到簡(jiǎn)潔文雅的定窯白瓷,宋的審美是我心里的中國(guó)之美。

典當(dāng)。時(shí)尚是一個(gè)重復(fù)循環(huán)的生態(tài)。請(qǐng)問你如何看待這個(gè)議題?

 我并不覺得這是個(gè)很重要的事情,在我看來時(shí)尚和衣服是兩回事。時(shí)尚這個(gè)行業(yè)需要流行,這是一門生意。說起來我們都需要新的衣服,新的設(shè)計(jì),新的刺激……可是另一方面穿衣服的我們自己的身體卻沒有一點(diǎn)變化,這真是一個(gè)挑戰(zhàn),對(duì)設(shè)計(jì)師來說。所以這個(gè)行業(yè)需要概念,需要故事還有造型,這樣可以賣更多的衣服。這幾年我一直都在想,對(duì)于這個(gè)世界,衣服太多了,流行變化很快,衣服會(huì)更多。可是人們本質(zhì)上來講不需要那么多衣服,大家是需要時(shí)尚?所以,如果能把十年前的衣服再拿出來穿,這是好事情。我對(duì)流行趨勢(shì)沒有興趣,但是迷戀一切過去的事物,在過去中能看到很多美的事物,因時(shí)間而產(chǎn)生的美是真正的美。其實(shí)一件衣服可以穿很多年,舊了有舊了的美,希望我做的衣服,我的客人能穿的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)。

天花板。說話就是聆聽。時(shí)尚是一段真誠(chéng)的對(duì)話嗎?

的確當(dāng)衣服穿在身上之后,也就參與了對(duì)話,所謂以貌取人,這也是在社交社會(huì)里衣服的重要性。這樣真的對(duì)嗎?我常常很矛盾,我自己的工作是制造衣服,可我總覺得生活當(dāng)中衣服并沒有那么重要,比衣服重要的事和物太多了。而且僅僅憑外表所專遞的信息,來判斷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我想時(shí)尚沒有那么重要,內(nèi)心強(qiáng)大的人并不需要外在的附加價(jià)值。關(guān)于美感,我相信每個(gè)人的品味和喜好是不同的,衣服僅代表了你自己品味和喜好而已,所以那些自認(rèn)為能夠代表時(shí)尚的人,對(duì)我來說有點(diǎn)奇怪。舉個(gè)例子:我贊同喬布斯和扎克伯格對(duì)衣服的態(tài)度。

實(shí)體。如果回歸服裝本身,如果觀察你的創(chuàng)作過程,你是如何將初始研究和自身靈感相結(jié)合?

我是在四十歲之后決定去做衣服的,這個(gè)時(shí)候,我其實(shí)不懂樣版和制衣的技術(shù),只是有強(qiáng)烈的愿望去做這件事情。所以決定開始之后,也是從新學(xué)習(xí)的開始。然后就是大量的看各種舊的衣服,從十七世紀(jì)歐洲的男式外套看到中國(guó)二十年代的長(zhǎng)衫,從日本貧民穿著的Boro看到一戰(zhàn)時(shí)期的英國(guó)軍服,這個(gè)過程很讓人有強(qiáng)烈的滿足感。另外,與版師和高超的縫制工人在一起工作讓我學(xué)到了從另一個(gè)角度去看待衣服。對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師或者是做衣服的人來說,結(jié)構(gòu)、縫制這些技術(shù)就像表達(dá)的語言一樣,你的想法,對(duì)衣服的態(tài)度是通過這些語言來表達(dá)的,所以我想要通過不斷的去嘗試各種技術(shù)而找到自己的一種說話的方式。這是我制衣技術(shù)的想法。

WWW?焖,即刻的煽動(dòng)者,快節(jié)奏的生活,時(shí)間都去了哪兒。。。你認(rèn)為我們改變與這個(gè)世界互動(dòng)的方式嗎?

不僅僅是時(shí)尚這個(gè)行業(yè)的節(jié)奏,這個(gè)世界的節(jié)奏真的太快了,大家好像都在等最新的東西,可是什么又是新的?大家都在等一個(gè)叫流行的東西,可是流行重要,還是每個(gè)人的個(gè)性更重要?我想我無法改變這個(gè)世界,但是我可以讓我按照自己的節(jié)奏去走,因?yàn)槲沂窍嘈琶總(gè)人都應(yīng)該有自己的個(gè)性,而衣服是服從于人的個(gè)性的。每個(gè)人應(yīng)該有自己的方式和這個(gè)世界相處。

源頭。時(shí)至今日“中國(guó)制造”象征著什么?

我個(gè)人沒怎么去想過這個(gè)問題,從我們自己品牌的角度來講在哪里生產(chǎn)并不重要,而是方便控制質(zhì)量。我們的面料主要在意大利和日本生產(chǎn),是因?yàn)橛形蚁矚g的面料設(shè)計(jì)師,審美上的事情很容易溝通,樣衣和大貨在上海生產(chǎn),是因?yàn)槲易≡谏虾#奖憧刂瀑|(zhì)量,而且我和我的工人們有很深的感情,他們也知道我想要什么。我也試過在意大利生產(chǎn),但是不如在身邊可以一直看著。中國(guó)制造從另一方面來講是一個(gè)范圍很大的問題,我其實(shí)不關(guān)心產(chǎn)地的問題。從消費(fèi)者的角度,我在乎的是品質(zhì)和美感而非產(chǎn)地。

邏輯。在建筑學(xué)當(dāng)中,每一條線都有其功用。你是否奉行此教條?

在做基本版型的時(shí)候,只有一個(gè)目標(biāo)就是服從人體的結(jié)構(gòu)和線條。而后在涉及到衣服造型的時(shí)候,所有的線條和人體之間會(huì)有服從和對(duì)話。所以從這個(gè)角度上來說,的確是所有的線條都應(yīng)要有他的功能。我是相信這個(gè)教義的。

男性。你會(huì)如何管理一誠(chéng)摯的男裝衣櫥?

簡(jiǎn)化及提高效率。四十歲以前我的衣櫥里是什么類型的衣服都有,突然有一天我覺得太多衣服了,其實(shí)很多衣服并不會(huì)穿,每天找要穿的衣服很花時(shí)間,我決定簡(jiǎn)化衣柜只放會(huì)穿的衣服,我把不會(huì)穿的衣服裝了差不多十個(gè)紙箱,F(xiàn)在幾年下來我很滿意,簡(jiǎn)潔方便省時(shí)間。首先要了解自己的穿衣風(fēng)格和哲學(xué),簡(jiǎn)化顏色和衣服的類型。我的衣櫥分三類,平時(shí)日常的衣服,基本是西裝襯衣T恤褲子和冬天的大衣。家里穿的衣服,主要是舒服容易水洗的棉針織布的拉鏈衫和褲子T恤,還有一類就是跑步的衣服。顏色上基本是黑色以及少量的灰、白、藍(lán)色。款式上變化很少,可以減少考慮的時(shí)間。喜歡的款式可以有兩到三件可以輪換著穿的。

重游。人生發(fā)生巨變,政治與歷史,將世界變成一極度活躍的場(chǎng)所。在你人生的哪個(gè)階段里對(duì)你有最深刻的影響?

仔細(xì)想想,對(duì)我最重要的還是整個(gè)八十年代,我還清晰的記得當(dāng)年連空氣中都彌漫著自由的味道。至今我還記得許多的第一次帶給我的刺激和震撼,從緊身的牛仔褲到來自西方的搖滾樂,以及電視里涉谷穿越斑馬線人流的鏡頭和第一次看到的科幻電影《未來世界》,F(xiàn)在去東京,大多會(huì)住在涉谷的東急酒店,這個(gè)酒店最讓我喜歡的就是在觀光電梯里可以完整的看到涉谷同時(shí)穿越斑馬線的人流。每次我都會(huì)回憶起小時(shí)候在電視里看到的這個(gè)鏡頭。我想八十年代會(huì)陪著我一直走下去。八十年代帶給我的是思想上的自由,對(duì)自我的認(rèn)識(shí),最重要的是成為現(xiàn)在的我。

回文。如果將民主設(shè)計(jì)納入考量,被訴說的故事,服裝為自己發(fā)言,無需框架。你與你所制作的單品有怎樣的關(guān)聯(lián)?

 代表我對(duì)美的認(rèn)識(shí),讓我看到我的品味被具體化,代表著我的情感,還有情緒的變化。我想讓這些衣服帶有我的情緒,也能讓其他人能感覺得到。一季又一季的做衣服其實(shí)是在記錄我的情緒,也是對(duì)自我的一個(gè)挑戰(zhàn)。每個(gè)系列開始的時(shí)候,我對(duì)他們都充滿了期待,過程當(dāng)中是互相的擁抱互相依賴,當(dāng)結(jié)束時(shí)卻又冷靜的保持距離不愿靠近。這個(gè)過程周而復(fù)始。每個(gè)系列都是記錄一個(gè)過程,也是一個(gè)研究和自我認(rèn)識(shí)的一個(gè)過程。

圣母。走向遠(yuǎn)方,去尋找你所需的一切,并親眼見證時(shí)間會(huì)帶來什么。你會(huì)投入大量的時(shí)間在思考未來嗎?

當(dāng)然會(huì)想到未來,還有很多事情在等著我去做,去嘗試。我的意思不是和衣服有關(guān)的事情,而是去體驗(yàn)這個(gè)世界,探索這個(gè)星球。

壓縮。是什么造就了今天的Ziggy?

這真是難以回答。但我始終相信每個(gè)個(gè)體都是特別的,當(dāng)然包括我自己在內(nèi)。我想每個(gè)人的經(jīng)歷,生活的環(huán)境,社會(huì)的影響包括遺傳,塑造了每個(gè)人自己的個(gè)性,以及審美、品味,還有看待事物的方式。如果一定要找出來的話,那就是好奇心,這也是促使我堅(jiān)持走下去的關(guān)鍵因素。

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