MUKZIN密扇女裝品牌：寧可無(wú)武，不可無(wú)俠

東方體系之下，武向來(lái)是輔助手段，俠之大義才是根本目的。

2018秋冬一季，密扇MUKZIN首席設(shè)計(jì)師韓雯于時(shí)尚之都巴黎攜手天貓，以“女俠”之名召喚了一場(chǎng)打破文化視域與空間界限的武林大會(huì)，驅(qū)散百年以來(lái)籠罩于“俠”文化之上的謬解與誤讀。

西方語(yǔ)言體系中對(duì)于東方武俠概念慣常有兩種翻譯，一為Swordsman，即帶刀之人。當(dāng)代人對(duì)于俠客的印象，多來(lái)自虛構(gòu)的文學(xué)與影視作品，善武與飛檐走壁這類匪夷所思的功力常被謬讀為俠的核心屬性。

而在中國(guó)俠客文化之中，武卻僅是輔助手段，俠才是根本目的。司馬遷對(duì)其筆下的俠客不曾過(guò)多渲染武功，反而注重的是其“重然諾，講義氣”的人格特征�！妒酚洝分兴�記載的游俠刺客也并非都是武功超群，陶淵明便曾在其《詠荊軻》中評(píng)價(jià)俠客荊軻：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”。

俠的精神不僅存在于那些盛世潛，亂世出的英雄身上，也同樣存在于每個(gè)追求公平與正義的時(shí)刻。新派武俠小說(shuō)作家蕭逸先生認(rèn)為俠之精神是中國(guó)獨(dú)有的國(guó)粹，“是一種偉大的同情”，并非有武功才是“俠”,文人與常人全德盡義，擁有俠客的心境與俠義之舉時(shí)，亦可為俠。

 ▲中國(guó)的俠客與西方的騎士是東西方文化體系中尚武精神代表，圖為法國(guó)詩(shī)人Chrétiende Troyes所創(chuàng)作的《Yvain rescues the lion》之插圖，一部關(guān)于游俠（Knight-errant）的詩(shī)歌

武俠的另一意譯為knight-errant，源于歐洲騎士。固然西方的騎士與東方的俠客皆為大義，為國(guó)為民，然而俠客并不是一個(gè)職業(yè)或者階層，更像是對(duì)具有某種精神特征的人群的概括。西方騎士多效忠于領(lǐng)主，而俠客則寄情于大意。一朝功成，騎士列入廟堂之時(shí)，卻正是俠客隱于江湖之時(shí)。

回歸到女俠，唐傳奇前的文學(xué)作品中女性多為附庸，已然成為西蒙娜•波伏娃《第二性》中的所描述的“她者”（other）。在唐傳奇中女俠則躍升為主角，無(wú)論是參與朝野換代、覆國(guó)大計(jì)的女俠紅拂，還是深入敵營(yíng)偷取錦盒的紅線女，都有著瀟灑倜儻之態(tài)。甚至連高門貴女，均張揚(yáng)肆意，直率大膽：在唐人的筆下，女俠們無(wú)論其另重身份是為閨秀還是民女，均有情有義，勇敢堅(jiān)毅，將自己的命運(yùn)交由自我主載。

女俠系列所對(duì)應(yīng)英文題為“Jade In The Shadow”，Jade意為翡翠，女俠之名Shadow意為俠影，其隱于江湖之另重身份

俠影倚劍而立，影射西方傳統(tǒng)觀念下對(duì)于俠客拘泥于“武”的褊狹；女俠刀背藏身，則為“摩頂放踵以利天下”后歸隱的東方“俠”之精神的直觀詮釋。設(shè)計(jì)師借中國(guó)女俠之不循規(guī)蹈矩，不甘做附庸的顛覆精神建立屬于東方時(shí)尚之話語(yǔ)權(quán)。

在這場(chǎng)穿越古今的武林大會(huì)之中，衣裝之上也埋藏了眾多玄機(jī)。古代“女俠”多通過(guò)服飾隱藏其截然不同之身份，啟發(fā)設(shè)計(jì)師韓雯以“衣”為媒探討穿著本體與其隱藏于內(nèi)“另一重自我”之關(guān)系。

裙裝通過(guò)幾何結(jié)構(gòu)剪裁拼接，宛若莫比烏斯圈般內(nèi)外相連，化身為女俠的模特在拉動(dòng)服飾上的機(jī)關(guān)之后，衣裝瞬間完成內(nèi)與外之切換，穿著者的身份也隨衣裝的轉(zhuǎn)變而被重新定義，實(shí)現(xiàn)“女性重塑自我的機(jī)會(huì)”，暗示了女俠與其另重隱士身份之間大相徑庭卻又隱秘之關(guān)系。

時(shí)尚這個(gè)在身體表面上進(jìn)行的游戲，這個(gè)社會(huì)性的皮膚，就是我們找尋自己的一個(gè)過(guò)程。

—— 鷲田清一

設(shè)計(jì)師韓雯將古往今來(lái)關(guān)乎于女俠與其精神之元素符號(hào)重新解構(gòu)與融合，營(yíng)造出萬(wàn)鏡之廳中所折射出的當(dāng)代女俠之繽紛面貌。

以曾風(fēng)靡八十年代的港漫武俠風(fēng)格將唐傳奇中的聶隱娘，紅線女等女俠化身故事主角，繪制于由紙與記憶金屬?gòu)?fù)合而成的科技面料之上，配合結(jié)構(gòu)性剪裁并佐以手工塑形，打造出敲冰玉屑之女俠戰(zhàn)袍，兼具紙柔鋼韌，還原東方女俠剛?cè)岵��?jì)之風(fēng)貌。

在主秀場(chǎng)的另一隅，韓雯以取材于古代東方首飾盒之疊層設(shè)計(jì)構(gòu)建了一座獨(dú)屬女俠的兵器收藏庫(kù)，其中陳列刀槍劍戟皆以女性化的色彩削弱其天然屬性。

羽箭雕花腰封；飛鏢結(jié)構(gòu)戒指，如同藏于聶隱娘腦后的那把幻劍，這些植于模特衣裝與飾品其上的兵刃符號(hào)濃烈且美麗，實(shí)則卻蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。

除了來(lái)自藝人的肯定，密扇還獲得了一線大刊的青睞，接連拿下了《Vision青年視覺(jué)》和《時(shí)尚芭莎》的內(nèi)頁(yè)。

借助時(shí)裝的語(yǔ)言，搭建起東西方文化的交流紐帶，密扇探索的腳步還在繼續(xù)，具有深厚底蘊(yùn)的東方美學(xué)在現(xiàn)代的演繹下，必將綻放出絢麗奪目的光芒。